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Spannungsfeld Kirche - Maria 2.0 und herkömmliche Gemeinden

Einerseits sind Veränderungen in der katholischen Kirche gewollt, andererseits herrscht Unverständnis. Eine geschlechtergerechte Kirche, in der alle Menschen Zugang zu Weiheämtern haben, und die Abschaffung des Pflichtzölibats sind unter anderem Forderungen der Bewegung Maria 2.0, die mit ihren Thesen am vergangenen Wochenende für Veränderungen sensibilisieren wollten. Im Landkreis Erding ist von dieser Bewegung nicht viel zu spüren gewesen.

Lesen sie weiter in der Süddeutschen Zeitung

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 Thesenanschlag 2.0

Neuer Thesenanschlag nach 500 Jahren 

Wir hängen unsere Thesen für eine lebendige Kirche an Dom- und Kirchentüren. Mit diesem Thesenanschlag im gesamten Bundesgebiet weisen wir auf die eklatanten Missstände in der katholischen Kirche hin und untermauert damit unsere Forderungen nach Reformen hin zu einer zukunftsfähigen, geschwisterlichen und vielgestaltigen Kirche.
Bilder aus allen Ecken und Enden der Republik und weitere Informationen zu dieser Aktion finden sich hier.

An alle Menschen, die guten Willens sind!

1. #gerecht – gleiche Würde – gleiche Rechte
In unserer Kirche haben alle Menschen Zugang zu allen Ämtern. Denn Menschenrechte und Grundgesetz garantieren allen Menschen gleiche Rechte – nur die katholische Kirche ignoriert das. Mannsein begründet heute Sonderrechte in der Kirche.

2. #partizipativ – gemeinsame Verantwortung
In unserer Kirche haben alle teil am Sendungsauftrag; Macht wird geteilt. Denn der Klerikalismus ist heute eines der Grundprobleme der katholischen Kirche und fördert den Machtmissbrauch mit all seinen menschenunwürdigen Facetten.

3. #glaubwürdig – respektvoller Umgang und Transparenz
In unserer Kirche werden Taten sexualisierter Gewalt umfassend aufgeklärt und Verantwortliche zur Rechenschaft gezogen. Ursachen werden konsequent bekämpft. Denn viel zu lange schon ist die katholische Kirche ein Tatort sexueller Gewalt. Kirchliche Machthaber halten immer noch Informationen zu solchen Gewaltverbrechen unter Verschluss und stehlen sich aus der Verantwortung.

4. #bunt – leben in gelingenden Beziehungen
Unsere Kirche zeigt eine wertschätzende Haltung und Anerkennung gegenüber selbstbestimmter achtsamer Sexualität und Partnerschaft. Denn die offiziell gelehrte Sexualmoral ist lebensfremd und diskriminierend. Sie orientiert sich nicht am christlichen Menschenbild und wird von der Mehrheit der Gläubigen nicht mehr ernst genommen.

5. #lebensnah – ohne Pflichtzölibat
In unserer Kirche ist die zölibatäre Lebensform keine Voraussetzung für die Ausübung eines Weiheamtes. Denn die Zölibatsverpflichtung hindert Menschen daran, ihrer Berufung
zu folgen. Wer diese Pflicht nicht einhalten kann, lebt oft hinter Scheinfassaden und wird in existentielle Krisen gestürzt.

6. #verantwortungsvoll – nachhaltiges Wirtschaften
Unsere Kirche wirtschaftet nach christlichen Prinzipien. Sie ist Verwalterin des ihr anvertrauten Vermögens; es gehört ihr nicht. Denn Prunk, dubiose Finanztransaktionen und persönliche Bereicherung kirchlicher Entscheidungsträger haben das Vertrauen in die Kirche tiefgreifend erschüttert und schwinden lassen.

7. #relevant – für Menschen, Gesellschaft und Umwelt.
Unser Auftrag ist die Botschaft Jesu Christi. Wir handeln danach und stellen uns dem gesellschaftlichen Diskurs. Denn die Kirchenleitung hat ihre Glaubwürdigkeit verspielt. Sie schafft es nicht, sich überzeugend Gehör zu verschaffen und sich im Sinne des Evangeliums für eine gerechte Welt einzusetzen.

• Presseschau

Köln ist überall

Während Bischöfe über Kirchenaustritte reden, machen Betroffene von sexuellem Missbrauch klar, dass sie die Täter nicht davonkommen lassen wollen. Doch in vielen Bistümern hakt es bei der Aufklärung.

ein Beitrag dazu in der Süddeutschen Zeitung

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"Pflichtlektüre": So reagiert die Weltkirche auf "Fratelli tutti"

Unter den deutschen Bischöfen stieß die neue Sozialenzyklika "Fratelli tutti" von Papst Franziskus auf positive Stimmen. Doch das Schreiben hat internationale Bedeutung für 1,3 Milliarden Katholiken – und darüber hinaus. Auch die Bischöfe in anderen Ländern äußern sich.

Einen Überblick lesen sie hier beim Domradio

• Presseschau
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Papst Franziskus sieht durch die Pandemie Fragen nach Menschenwürde und Gerechtigkeit verschärft. Er ruft zu neuer "Geschwisterlichkeit" auf - und wendet sich gegen Nationalismus sowie die Ausgrenzung von Flüchtlingen und Alten.

"Ein einsamer Papst spendet im Regen auf dem menschenleeren Petersplatz den Segen "Urbi et Orbi": Während des Corona-Lockdowns im März in Italien war dies ein wirkmächtiges Bild für die Einzigartigkeit der Krise. Nun hat Papst Franziskus einige Gedanken dieser Zeit in ein knapp 150-Seiten starkes Dokument gegossen: "Fratelli Tutti - Über die Geschwisterlichkeit und die soziale Freundschaft", die dritte Enzyklika seines Pontifikats."

schreibt Annette Zoch in der Süddeutschen Zeitung

https://www.sueddeutsche.de/politik/papst-franziskus-enzyklika-fratelli-tutti-corona-1.5053631

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Enzyklika Fratelli Tutti

Fratelli tutti – Über die Geschwisterlichkeit und die soziale Freundschaft.

Ein allgemeiner Überblick (Hintergrund und Intention)
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Eine Kurzfassung der Enzyklika
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Fragen und Antworten zur Enzyklika
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Die ganze Enzyklika

• Presseschau

Näher, mein Gott, zu Dir!

Sinkende Mitgliederzahlen, Corona-Krise, Missbrauchsskandal. Die deutschen Bischöfe hatten bei ihrer Herbstvollversammlung "schwere Kost" auf den Beratungstellern liegen. Doch "die Stimmung unter uns Bischöfen ist gut", eröffnete Bischof Bätzing die Konferenz. Da traute DOMRADIO.DE Chefredakteur Ingo Brüggenjürgen kaum seinen Ohren.

Ein bemerkenswerter Kommentar vom Domradio Köln:

https://www.domradio.de/video/naeher-mein-gott-zu-dir

• Presseschau
• Frauen
• Diakonat der Frauen

„Die Weihe von Diakoninnen ist überfällig“

Gemeindeinitiative - Treffpunkt für mündige und kritische Christen
Münchner Kreis - Eine Initiative von in der Pastoral Tätigen in der Erzdiözese München
Wir sind Kirche im Erzbistum München und Freising
OrdensFrauenfürMenschenWürde

Pressemitteilung, München 25. September 2020  

Die ersten Zusammenkünfte des Synodalen Weges in Deutschland und zahlreiche Initiativen des Kirchenvolkes wie Maria 2.0 zeigen immer deutlicher, dass die Menschen die Verweigerung der Gleichberechtigung für Frauen in der römisch-katholischen Kirche nicht länger akzeptieren. Frauen halten weitestgehend das stark abnehmende Kirchenleben noch aufrecht.

Deswegen rufen die Münchner Reformgruppen Gemeindeinitiative.org, Münchner Kreis und die Diözesangruppe Wir sind Kirche Kardinal Reinhard Marx eindringlich dazu auf, sich innerhalb der Deutschen Bischofskonferenz, bei den Beratungen des Synodalen Weges und vor allem in seinen verschiedenen Funktionen im Vatikan mit allen seinen Kräften für das Frauendiakonat einzusetzen und den jetzigen Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz zu unterstützen, der das Frauendiakonat für sehr legitim hält und die Frage nach der Weihe von Frauen trotz des päpstlichen Diskussionsverbots von 1994 für weiterhin offen hält (> Interview mit Bischof Dr. Georg Bätzing).

Den neun Männern, die am 26. September 2020 im Münchner Liebfrauendom die Weihe empfangen, wünschen die Reformgruppen für ihren Dienst ein segensreiches Wirken und bitten sie gleichzeitig, sich für das Menschenrecht der Gleichberechtigung von Frauen in der Kirche und für die Weihe von Diakoninnen einzusetzen. Diakoninnen gab es bereits in der frühen Kirche.

Auch auf der Pan-Amazonien-Synode 2019 im Vatikan wurde deutlich, dass die Frauenfrage weltweit ein entscheidendes Kriterium für die Zukunft der Kirche ist und endlich der Lösung bedarf.

P r e s s e k o n t a k t e

Elisabeth Stanggassinger (Gemeindeinitiative) Tel. 089 50034614, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Paul-G. Ulbrich (Gemeindeinitiative) Tel. 0157 88455612, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Marion Ringler (Münchner Kreis) Tel. 0157 30788323, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Ulrike Leininger (Münchner Kreis) Tel. 089 6122369, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Maria-Anna Berg (Wir sind Kirche) Tel. 089 888008, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Christian Weisner (Wir sind Kirche) Tel. 0172 5185082, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Sr. Karolina Schweihofer (OrdensFrauenfürMenschenWürde) Tel. 0176 30124012, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!
Sr. Susanne Schneider (OrdensfrauenfürMenschenWürde) Tel. 0151 20474773, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

Renate Spannig (ND Christsein.Heute), 0176/43125959, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

 * * *

Corona-bedingt wird es in diesem Jahr keine Aktionen vor dem Münchner Liebfrauendom geben.

> Lila-Stola Aktion 2016 für Frauendiakonat in München

• der synodale Weg

Neuausrichtung

Synodaler Weg mit Regionenkonferenz in Ludwigshafen

Diskussion bei der Regionenkonferenz des Synodalen Weges im Heinrich Pesch Haus. (Foto: Klaus Landry (ZdK/dbk))

Mit einer Regionenkonferenz ist am 4. September in Ludwigshafen das katholische Reformprojekt Synodaler Weg fortgesetzt worden. Die rund 50 Teilnehmer aus den Bistümern Freiburg, Rottenburg, Speyer, Trier und Würzburg befassten sich zunächst mit den Folgen der Corona-Pandemie, die Chancen und Probleme der Kirche „wie in einem Brennglas“ sichtbar gemacht hätten. Vor Beginn der Konferenz hatten beim Heinrich Pesch Haus Mitglieder von Gruppen und Verbänden für die Rechte von Frauen in der Kirche demonstriert ...

Weiterlesen in der Kirchenzeitung "der Pilger" aus Speyer

Bischof Wilmer: Corona-Krise spaltet und fordert Kirchen heraus Gesellschaftlicher Zusammenhalt in Gefahr?

Der Hildesheimer Bischof Heiner Wilmer sieht in der Corona-Krise eine zunehmende gesellschaftliche Spaltung und eine extreme Herausforderung für die Kirchen. Sie müssten den von Angst geleiteten Menschen Hoffnung geben.

"Corona zu leugnen, ist für mich eine Form der Angst", sagte Bischof Heiner Wilmer der "Augsburger Allgemeinen" (Montag): "Und Angst kann uns steuern. Sie kann uns dazu treiben, Dinge zu tun, die am Ende inhuman sind." ...

Weiterlesen beim Domradio

• Rom
• Frauen
• Zölibat

Aufreger:
Instruktion von Kleruskonkregation zu Gemeinden

Im Juli 2020 kam es mal wieder zum großen Aufreger aus Rom durch die Kleruskongregation mit ihrer Instruktion "Die pastorale Umkehr der Pfarrgemeinde im Dienst an der missionarischen Sendung der Kirche". Veröffentlicht gleich in mehreren Sprachen.

Das Papier, unabgestimmt mit wichtigen Personen der Kirchenleitung und Bischöfen, dokumentiert am Anfang eine durchaus ansehnliche Situationsanalyse, reagiert darauf aber mit Mitteln aus der Vatikanischen Mottenkiste. Es wird versucht, unter dem Vorwand, die Evangelisierung, den Einsatz für Arme und eine Umkehr in den Gemeinden fördern zu wollen, vorkonziliare Priesterbilder und das hierarchisch klerikale Machtsystem zu zementieren und dabei die Mitwirkung von Laien in der Gemeindeleitung abzuwürgen. Auch für Frauen nur herkömmlich Verschrobenes. Keine Gleichberechtigung, keine Schritte in die Zukunft.

Katholisch und jesusorientiert ist das nicht! Denn dann hätte man das Ganze im Blick. Was bedeutet, die Vielfalt und Bandbreite des Kirchenvolkes zu beachten, mit seinen unterschiedlichen Notwendigkeiten und Bedürfnissen. Das aber führt zum Suchen von gemeinsamen Wegen, synodalen Prozessen, mit Ringen um das Weitergehen, regional unterschiedlich, jeweilige Kulturen respektierend, auf Augenhöhe unter den Gläubigen, Freiheit und Verantwortung gestaltend, reagierend auf die Zeichen der Zeit. Kein Einheitsrasenmäher zum Erhalt von Machtpositionen! Papst Franziskus stellt mit seiner Approbation der Instruktion sein häufiges Plädoyer für Synodalität als letztlich unglaubwürdig in Frage.
Dringend braucht diese Kirche einen ehrlichen Diskurs um notwendige Dienste für die Gemeinschaft, offen für Frauen und Männer, orientiert an Kompetenz und Charismen, zeitlich befristet, gewählt von denen, für die jemand verantwortlich sein soll, ohne unbiblische, Standesdünkel fördernde Weihen, aber mit öffentlicher Beauftragung, gern mit Handauflegung. Ebenso dringlich wäre eine neue Theologie, am Ursprung orientiert und befreit vom Muff der Jahrhunderte und von hochspekulativen Hirngespinsten. Ohne wirkliche Neuansätze wird es aus dem unseeligen bisherigen System mit seinen Auswirklungen bis hin zum Missbrauch keinen Ausweg geben.

Das Papier ruft mit Recht vielfache Empörung hervor, auch unter Bischöfen. Zu offensichtlich ist der Versuch, Experimente und Diskussionen um neue Entwicklungen und Strukturen platt zu machen oder kanalisieren zu wollen. Die einfältigen Kirchenschafe, die man gerne hätte, gibt es immer weniger. Dass die üblichen Verdächtigen die Instruktion befürworten, entlarvt sie einmal mehr in ihren Absichten.

Eine gute Zusammenstellung zu Text und Reaktionen darauf, haben die Freunde von Wir sind Kirche erarbeitet: https://www.wir-sind-kirche.de/?id=125&id_entry=8349
Besonders lesenswert ist die Stellungnahme von Magnus Lux: Die"Laien" haben in der katholischen Kirche nichts zu sagen.

Bemerkenswert ebenso die Reaktion von Bischof Feige/Magdeburg:
https://www.bistum-magdeburg.de/aktuelles-termine/nachrichten/brief-an-das-bistum-zur-instruktion.html

• Vernetzung
• Initiative
• aus Gemeinden
• Jugend
• BDKJ

Die Gemeindeinitiative.org unterstützt die Initiative des BDKJ-Trudering zur Erneuerung der röm.-kath. Kirche

 
Das Anliegen der jungen Engagierten:

Wir sind eine Gruppe junger Katholik*innen aus dem Dekanat München-Trudering, die ehrenamtlich in der kirchlichen Jugendarbeit tätig sind.

Uns beschäftigt die Frage, wie sich die Kirche verändern muss, um in der heutigen Zeit junge Menschen erreichen zu können.

Im Auftrag des BDKJ Trudering haben wir dazu eine Stellungnahme mit unseren Positionen und Forderungen erarbeitet.

Unser Motto lautet „Wandlung muss sein – Nicht nur im Gottesdienst“.

Wir sind der Meinung, dass sich viele Dinge ändern sollten, beispielsweise das katholische Familien- und Geschlechterbild oder die Sexualmoral.

Mit unserer Aktion wollen wir uns in den Dialog für eine zukunftsfähige Kirche einbringen, der durch den Synodalen Weg neue Aufmerksamkeit erhält.

Unter den folgenden Links finden Sie die Stellungnahme des BDKJ-Trudering und die Ergebnisse einer Umfrage, die bei knapp 100 Jugendleiter*innen durchgeführt wurde:

Jugendinitiative Stellungnahme
Jugendinitiative Umfrageergebnisse

Darüber hinaus finden Sie weitere Informationen auf der Website: https://wandlung-muss-sein.de/

Wir würden uns sehr freuen, von Ihnen zu hören und vielleicht auch Unterstützung zu erhalten!

Mit besten Grüßen

Jonas Böck und der AK „Wandlung muss sein“

________________________________________

Jonas Böck

Dekanatssprecher

BDKJ im Dekanat Trudering

Jagdfeldring 17

85540 Haar

Tel: 089/469601

Fax: 089/46012814

Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

wandlung-muss-sein.de

• Vernetzung
• Presseschau
• Aktionen der Gemeindeinitiative u.a.
• Frauen
• Diakonat der Frauen

„Für das Frauendiakonat und eine grundlegende Reform der Ämterstruktur“

Reformgruppen zum „Tag der Diakonin“ 2020 (29. April 2020)

Pressemitteilung München 24. April 2020

Zum „Tag der Diakonin“ fordern katholische Reformgruppen eine Neubesinnung auf die diakonische Grundfunktion der Kirche, die zu einer grundlegenden Reform der Ämterstruktur in der römisch-katholischen Kirche führen müsse. Eine zukunftsfähige Kirche kann es nur mit einem erneuerten Amtsverständnis geben, das am dienenden Christus orientiert ist und in dem auch Frauen durch die Weihe zum Dienst in der Kirche beauftragt werden. Die Zeit drängt! Wenn die Geschlechterapartheid in unserer Kirche nicht aufgegeben wird, versündigt sich die Kirchenleitung am Evangelium und an den Frauen, widerspricht den Menschenrechten und schadet massiv der Ökumene.

Jedes Jahr in der Osterzeit hören wir die Texte der Auferstehung mit der ersten Beauftragung einer Frau, Maria Magdalena, zur Verkündigung. Frauen haben die Hausgemeinden durch das diakonische Handeln verbunden, z.B. Tabitha in Joppe/heutiges Jaffa (Apg 9, 32-42) und Phoebe, Diakonin der Gemeinde von Kenchreä (Röm 16,1). Diakonisches Handeln ist die Antwort auf die Nöte der Zeit.

Gerade in der jetzigen Krisenzeit wird die bisherige Verweigerung der Weihe von Frauen zu Diakoninnen besonders schmerzhaft spürbar. Diakonischer Dienst bedeutet intensive Sorge und Seelsorge für die Menschen in der Verkündigung, in der Begleitung von Kranken und Sterbenden mit Spendung der Krankensalbung sowie in allen sozialen Arbeitsbereichen mit Alleinerziehenden, jungen Familien, Verarmten, psychisch Kranken, Nichtsesshaften, Migrant*innen, Asylbewerber*innen usw.

Diakonisches Amt für Frauen seit biblischer Zeit unbestritten

All diese Aufgaben, zu denen in einem erneuerten Amtsverständnis auch die Sakramentanspendung gehört, können und sollten von berufenen und geweihten Männern und Frauen gleichermaßen getan werden. Dafür gibt es das diakonische Amt, das schon seit biblischer Zeit unbestritten auch von Frauen ausgeführt wurde und über die Jahrhunderte bis heute ehrenamtlich ausgeübt wird. Dies haben wissenschaftliche Tagungen seit Jahren immer wieder aufgezeigt. Seit Einführung des Ständigen Diakonats für Männer nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65) wird das Amt auch für Frauen dringend gefordert. > mehr

Die von Papst Franziskus im Jahr 2016 eingesetzte internationale Studienkommission zur Geschichte des Diakoninnenamtes wurde im Sommer 2019 allerdings ohne Veröffentlichung eines Ergebnisses beendet. Von der auf Anregung der Panamazonien-Synode in der Karwoche 2020 vom Papst neu eingerichteten Studienkommission zur Untersuchung des Frauendiakonats ist wenig zu erwarten, denn diese Kommission ist nicht paritätisch besetzt und hat weder Mitglieder aus Amazonien noch solche mit Fachkenntnissen auf diesem Gebiet.

Viele Frauen sind allerdings schon aus der Kirche ausgezogen oder haben sich in die innere Emigration und Resignation zurückgezogen. Mit dem Auszug besonders der jüngeren Frauen aus einer hierarchisch von Männern geleiteten Kirche geht viel geistgewirktes Potenzial der Frauen verloren. In der Folge fällt in den Familien die Verkündigung des Glaubens für die nächste Generation von Kindern aus.    

Pressekontakte Aktionsbündnis für Gleichberechtigung in der Kirche München:

Angelika Fromm (Wir sind Kirche Aktion „Lila Stola“) Tel: 01744873219, E-Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!    
Ulrike Leininger (Münchner Kreis) Tel: 089/6122369, E-Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!    
Elisabeth Stanggassinger (Gemeindeinitiative) Tel: 089/50034614, Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!    
Dr. Edgar Büttner (Priester im Dialog) Tel: 0170-2928327, E-Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!    
Christian Weisner (Wir sind Kirche) Tel: 0172‐5184082, E-Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!   
Gabriele von Karais (Maria 2.0 Kassel) Tel: 0561 / 8705 7775, E-Mail: Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein!

• Zölibat
• der synodale Weg

Zum nachsynodalen Schreiben von Papst Franziskus

Beharrlichkeit ist gefragt

Edgar Büttner ist verheiratet und Priester. Was sagt er zu
dem Papstschreiben ’Querida Amazonia’?

München – Im deutschsprachigen Raum gibt es ca. 2000 verheiratete Priester. In der Erzdiözese München-Freising leben 400 davon. Ich bin einer von ihnen.
Was bringt uns das Schreiben ’Querida Amazonia’?
Franziskus hat die sozial-ökologische Enzyklika Laudato Si‘ mit der Amazonassynode konkretisiert. Das geschah zu einem Zeitpunkt, an dem die Wälder am Amazonas brannten. Die indigenen Völker haben in ihm einen glaubwürdigen Anwalt gefunden und danken ihm dafür. Wir auch. Zölibatsprobleme sind demgegenüber objektiv zweitrangig.

Dennoch muss und wird die Diskussion weitergehen.
Priester-im-Dialog, ein Netzwerk verheirateter Priester von München und Würzburg, die zweimal jährlich, ganztägig, von den Generalvikaren bzw. den Personalchefs zu Gesprächen eingeladen werden, wollen weiter für ihre Rechte und für personae probatae kämpfen.

Zölibatsfrage bleibt unbeantwortet
Das Wort „Zölibat“ kommt im Schreiben des Papstes nicht vor. Wenn man bedenkt wie überschwänglich “die Ehelosigkeit um des Himmelreiches willen“ von den Vorgängern gefeiert wurde, ist es ein Fortschritt, dass das Zölibat hier nicht gefeiert, ja nicht einmal erwähnt wird. Zum wiederholten Mal lässt Franziskus diese Frage offen.
Gemessen an den Erwartungen ist das wenig. Gemessen an Befürwortern des Pflichtzölibats, darunter amtierende deutsche Kardinäle ist das zumindest ein Zeichen. Jetzt ist die große Mehrheit der schweigenden Funktionäre und Amtsträger gefordert – nicht nur auf der Synode.

Zölibat – was ist das?
“Zölibat” bezeichnet die aus religiösen Gründen gewählte Ehelosigkeit. Der aus dem Lateinischen stammende Begriff umschreibt die Verpflichtung der katholischen Priester und Ordensleute zur Ehelosigkeit und einem Leben in Keuschheit. Begründet wird der Zölibat mit dem Hinweis darauf, dass
sich ein geweihter Geistlicher radikal dem Dienst an Gott und den Menschen verpflichtet. Daneben gibt es praktische Begründungen. (kna)

Jetzt sind wir als deutschsprachige Kirche gefragt. Wenn der Synodale Weg in der weltweit angesehenen deutschen Kirche genau in dieselbe Kerbe schlägt wie die Amazonier und wohl bald auch die Australier, wird das Folgen haben. Einmal ist keinmal. Jetzt ist Beharrlichkeit gefragt. Die Christen der Südhalbkugel sind nicht dazu da, unsere pastoralen Probleme zu lösen. Es sollte nachdenklich stimmen, dass Erwin Kräutler, der Amazonas-Bischof, nicht unzufrieden mit dem Ergebnis ist.
Roma locuta, causa non est finita!

Es gilt, den Klerikalismus und ein sakral-überhöhtes Priesteramt aufzulösen und die Priester zu stärken, die den Menschen nahe sind, weltoffen, geerdet, berührbar. Priester, die auch intellektuell aufgeschlossen in der Welt stehen. Eben wie wir!
In den letzten Jahrzehnten wurden nicht selten die falschen Leute geweiht (beileibe nicht alle), die in den Gemeinden reihenweise scheiterten. Mit der Auswahl an Kandidaten sollte es beginnen, so der Papst. Der ‚Import’ ausländischer Priester sollte reduziert werden, nicht zuletzt, weil sie in ihren Heimatländern fehlen.

Worauf warten wir noch?
Wir verheirateten Priester, die an der Peripherie anonym als „Arbeiterpriester” in profanen Berufen tätig sind, werden in den kommenden zwei Jahren weiter auf Rehabilitation und faire, gerechte Behandlung durch die Kirchenleitungen drängen. Das könnte sofort geschehen, auch ohne Rom. Franziskus weist in einer Fußnote auf das Kirchenrecht hin: Der Bischof kann wegen Priestermangels »einen Diakon oder eine andere Person, die nicht die Priesterweihe empfangen hat, oder eine Gemeinschaft von Personen an der Wahrnehmung der Seelsorgeaufgaben einer Pfarrei beteiligen.“ Wir verheirateten Priester sind geweiht und viele von uns sind bereit dazu.
Worauf warten wir noch? (Dr. Edgar Büttner)

Zum Autor: Edgar Büttner ist katholischer Priester und lebt in Bad Aibling. 1978 wurde der Kitzinger im Würzburger Dom geweiht. Einige Jahre später lernte er eine Frau kennen und heiratete. 2007 gründete er die Initiative “Priester im Dialog”. Die Ehemaligen-Gruppe trifft sich regelmäßig in Würzburg und seit 2016 auch in München. Auch Generalvikare oder andere Bistumsvertreter nehmen daran teil. Beim Synodalen Weg ist der Theologe und Organisationsberater von „Wir sind Kirche“ im Forum “Priesterliche Lebensform” vertreten.

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Wartet nicht auf die Regelschreiber und Recht- Besitzer

"Was das Priesterbild angeht, sein Frauenbild, seine Sicht auf den Zölibat, erzählt Papst Franziskus nichts Neues. Es scheint ihn auch nicht sonderlich zu interessieren. Mag sein, weil er genau weiß, dass die Wirklichkeit die katholischen Regeln schon lange ignoriert"

Lesen sie den ganzen Gastkommentar  zum Papstschreiben "Querida Amazonia" von Lisa Kötter beim domradio

Zur Autorin: Die Künstlerin Lisa Kötter aus Münster hat das Symbolbild der Maria 2.0-Bewegung gemalt und ist eine der Sprecherinnen von Maria 2.0

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Marx: Papstschreiben beendet nicht Debatte über Kirchenreformen

Das Schreiben von Papst Franziskus zur Amazonas-Synode sorgt in Deutschland bei Befürwortern von Kirchenreformen überwiegend für Enttäuschung. Der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, sieht die Debatten über Reformen allerdings nicht als beendet an. Er mahnte eine genaue Lektüre des rund 50-seitigen Papiers mit dem Titel "Querida Amazonia" ("Geliebtes Amazonien") an, das der Vatikan am Mittwoch veröffentlichte.

Lesen sie den ganzen Bericht bei katholisch.de

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Kommentar: Die Tür war geöffnet - der Papst blieb draußen

Nach dem Votum der Amazonas-Synode für verheiratete Männer als Priester war der Weg bereitet. Doch eine Reform der Kirche scheint der Papst weder beim Zölibat noch bei der Rolle der Frauen zu wollen.
Eine vertane Chance, meint Tilmann Kleinjung.

Die Tür stand sperrangelweit offen. Papst Franziskus hätte nur durchgehen müssen. Im Herbst hat die Amazonas-Synode mit Zwei-Drittel-Mehrheit eine vorsichtige Öffnung des Priesteramtes auch für verheiratete Männer vorgeschlagen.

Keine Revolution. Eine Ausnahmeregelung für die Amazonas-Region, in der der Priestermangel noch größer ist als in Europa.

Lesen sie beim bayerischen Rundfunk den ganzen Kommentar

Keine Revolution, noch nicht einmal eine Reform

Ein Frauenbild von vorgestern

Regenwald retten - ja, Reform bei der Rolle der Frau - nein

Papst verharrt in Vergangenheit

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Mangel an Fachkräften:
Katholische Kirche streicht jede vierte Stelle

Der seit Januar geltende Stellenplan umfasst Pfarrer, Diakone, Pastoral- und Gemeindereferenten. Sie erfüllen eine der Kernaufgaben der Kirche, sind in direktem Kontakt mit den Gläubigen und gestalten das Leben in den Pfarreien. Bislang sind für die Seelsorge 1200 Stellen vorgesehen. Diese sollen sich 2030 auf 891 reduzieren, sagt Franzl. Statt derzeit etwa 600 Priester dürften dann nur noch 400 in der Erzdiözese arbeiten.

Ob in der Misere ein Miserere hilft ??
Lesen sie den ganzen Artikel in der Süddeutschen Zeitung